导读：在任何一个社会，幸福感的重要来源之一，就是人民对国家和社会有归属感和自豪感，若人民不以自己的管理者而自豪，反而为他们感到羞耻，纵使某个时刻有幸福感，那也是一种苟且的幸福。mFp在线律师
中国人当前很喜欢讨论“幸福不幸福”。我有时候想，在几千年的历史中，中国人感到幸福的时期到底有多长？我们不是古人，没办法了解，但从历史发展的脉络可以看到，过去的中国人感到幸福的时间应该不会太长。其主要原因是，很多攸关生活质量的根本性问题没有解决，直到今天依然困扰着中国。mFp在线律师
无论中国的经济总量是多少，无论城市建设得多么美好，也无论人们积累了多少财富，幸福感似乎还是不够实在和持久。即便某些人和某个群体感到幸福，但由于周边始终有不幸福的群体，所以他们的幸福感很容易被削弱、被动摇。每个人的幸福感可以独立生成，但不可能不受到更大生存空间的影响。所谓更大的生存空间究竟是什么？那就是中国社会的整体现状。我从以下几个方面来说明。mFp在线律师
第一是国家的安全感始终没有持久性。从历史上来讲，中国周边的安全环境一直不好，特别是边境地区没有可持续的安宁。今天依然如此，例如新疆、西藏以及东部和南部的海域，一直存在着明显或潜在的安全威胁。表面上看，国家安全缺乏持续性，似乎距离普通人的生活很遥远，但实际上每时每刻都会影响到人们的幸福感，因为两者密不可分。mFp在线律师
若执政者对国家安全总是忧心忡忡，他们自己就不会有安全感，就会导致治国思维难以做到心无旁骛，导致治国模式难以从容不迫，甚至导致防范内忧甚于防范外患。其结果是，大量的公共资源用于攘外安内，社会开放和公民权利自然地会受到约束。中国长期没有民权保障，公民社会进展迟缓，原因之一就是如此，最后的结果就是公民没有安全感和稳定感。没有安全和稳定感，即便个体感到幸福，那也是不完整的幸福。说到底，一切的幸福都发乎内心。在一个自由度不高、公民权利缺乏保障、人民个性被长期压抑的社会里，幸福感自然是残缺的。mFp在线律师
第二是土地问题始终没有解决。中国历朝历代都频繁地发生过战争，基本上都与土地直接有关。过去的农民起义和外族入侵，后来的军阀割据与国共内战，以及不同时代的土地改革，直到邓小平开启的经济改革，都肇始于土地。但至今为止，土地问题不仅没有解决，反而是乱象纷呈，衍生出更多的政治和社会问题。中国现在面对的很多社会矛盾和冲突，都来源于土地制度的不稳定和不合理。立足于不稳定的土地之上，人心何来沉静？社会何来安宁？安居乐业又何从谈起？幸福感又何以落到实处？mFp在线律师
第三个是人口问题。一个社会的发展和进步，必须有正常有序的人口流动，这样才可以使这个社会充满活力，不断进步。可是，至今为止，这种良性的人口流动模式还没有出现。问题出在哪里？mFp在线律师
首先是横向流动的无序。历史上，中国的人口要么是静止不变，被牢牢地羁于土地之上，要么是大规模的盲目流动，极度无序。若人口流动处于静止状态，那必然会导致社会缺乏生机，变成死水一潭；若人口流动无序化，那也必然会导致社会缺乏安宁。中国所经历的多次大规模人口流动，都不是自由自主的正常流动，而是被迫无奈的迁徙。一是战乱和朝代更替造成，比如杭州作为南宋国都，大量北方人口被迫迁徙于此，其实就是逃难。二是饥荒、灾难和疾病迫使人口大规模转移，这依然是逃难。到了现代，在邓小平改革开放之前，农村人口被束缚在土地上，城市居民被束缚在固定的工作单位，所有人都没有自由和自主流动的权利，实际上就等于人身自由集体性地被剥夺。这样会感到幸福吗？当然不会。mFp在线律师
其次是人口的纵向流动受到限制。人口的纵向流动，其含意就是“人往高处走”，通过平等机会和自身努力，来提升自己的社会地位和生活质量。过去的科举制度通过考试来发现和选拔国家需要的人才，无论出身贫贱或富贵，只要自己努力都有机会去尝试。这是一个比较公平的制度，因为它为一部分人提供了改变现状、向上提升的机会。但不足之处也很明显：由于社会本身不发达，选拔人才的标准过于单一和僵化，培养和使用人才的渠道也太狭窄，所以受益者只是极少数。mFp在线律师
在现代中国，高考制度为无数人提供了自下而上流动的机会，使得社会出现了活力和生机，使得现代化进程得以成功和持续。因此，现代中国人要比古代人幸福，感到幸福的人口比例也远远超过历朝历代。但与此同时，在这种纵向流动的过程中，不公平和不平等现象也在增加，这又导致幸福感被削弱。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
